Грушницкий — один из героев повести
«Княжна Мери». Сюжет повести разворачивается через
противостояние Грушницкого и Печорина в их притязаниях на внимание княжны Мери. В любовном треугольнике (Грушницкий — Мери — Печорин) Грушницкий
играет сначала роль первого любовника, но затем оттесняется на второй план и перестает быть соперником Печорина в любви. Его незначительность как человека, известная Печорину с самого начала повествования, становится очевидной и для княжны Мери.
Из приятеля
и соперника Грушницкий превращается во врага Печорина и скучного, надоедливого собеседника Мери. Познание характера Грушницкого не проходит бесследно
ни для Печорина, ни для княжны и кончается трагедией: убит Грушницкий, погружена в духовную драму Meри, Печорин находится на распутье и вовсе не торжествует победу.
«Герой нашего времени». Грушницкий и княжна Мери. Художник М. Врубель
Если характер Печорина остается неизменным,
то Грушницкий претерпевает эволюцию: в недалеком
и неумелом романтике обнажается подлая и злобная натура. Наконец, Грушницкий несамостоятелен ни в своих мыслях и чувствах, ни в своем поведении. Он легко
подпадает под влияние внешних обстоятельств: то моды,
то людей, становится игрушкой в руках Печорина, осуществляющего план дискредитации мнимого романтика.
Возникает новая оппозиция — романтизм ложный и романтизм истинный, странность надуманная и странность
действительная, исключительность иллюзорная и исключительность реальная.
Грушницкий представляет собой не только антигероя
и антипода Печорина, но и его «кривое зеркало». Грушницкий занят только собой и не знает людей; он предельно самолюбив и самоуверен, потому не может посмотреть на себя критически и лишен рефлексии. Психологически он несамостоятелен, поскольку живет
модными представлениями и привычками, «вписан» в
стереотипное поведение «света»; наконец, он слабая натура. Все это вместе образует устойчивую совокупность
черт.
Подчиняясь мнению «света», Грушницкий напускает
на себя трагическую таинственность: он — избранная
натура — не понят и не может быть понят людьми; его
жизнь во всех ее проявлениях — тайна между ним и небесами. Выдуманность «страданий» проявляется в том,
что юнкерство (т. е. короткий доофицерский срок службы) Грушницкий маскирует под разжалование. Приезд
на Кавказ, как догадывается Печорин, стал следствием
фанатизма. Герой всюду хочет казаться не тем, что он
есть, и пытается стать выше в своих собственных и в чужих глазах.
Маски, надеваемые Грушницким, от мрачного, разочарованного романтика до обреченного на героизм легко
узнаваемы и способны лишь на миг оказать влияние на
окружающих. Грушницкий — обыкновенный недалекий
малый. Его позерство легко разгадывается, и он становится скучным и терпящим крушение. Смириться с поражением Грушницкий не может, но сознание ущербности толкает к сближению с сомнительной компанией, с
помощью которой он намеревается отомстить обидчикам. Тем самым он падает жертвой не только интриг
Печорина, но и собственного характера.
В последних эпизодах в Грушницком многое меняется: он оставляет романтическое позерство, освобождается от зависимости перед драгунским капитаном и его
шайкой. Однако он не может преодолеть слабость своего характера и условности «светского» этикета.
Гибель Грушницкого бросает тень на Печорина: стоило ли употреблять столько усилий, чтобы доказать ничтожность фанатичного романтика, маска которого
скрывала слабого, заурядного и тщеславного человека?
