«Нет двух поэтов столь существенно различных, —
писал В. Г. Белинский, — как Пушкин и Лермонтов.
Пушкин — поэт внутреннего чувства души; Лермонтов — поэт беспощадной мысли, истины. Пафос Пушкина заключается в сфере самого искусства как искусства;
пафос поэзии Лермонтова заключается в нравственных
вопросах о судьбе и правах человеческой личности».
Согласны ли Вы с этой мыслью Белинского? Можно ли это
проследить на примерах?
Д. П. Муравьев, приводя эту цитату и продолжая
мысль Белинского в книге «М. Ю. Лермонтов. Стихотворения и поэмы», пишет: «Широкая и светлая поэзия
Пушкина выросла на почве надежд и доверия к
веры в безграничные силы и возможности человека.
И «дней александровых прекрасное начало», и напряжение народных сил в Отечественной войне, и подъем национального самосознания питали эти надежды и веру.
Но надежды оказывались несбыточными, вера — несостоятельной. Росли сомнения и стремление пересмотреть
и переоценить силы человека, его положение в мире
и само представление об этом мире. И на смену светлому, непосредственному и открытому взгляду на мир,
на смену доверию жизни и упоению жизнью приходит
эпоха разочарования, анализа, рефлексии, скепсиса
и «тоски по жизни». На смену эпохе Пушкина приходит
эпоха Лермонтова, Чаадаева, Гоголя...
Может быть, нигде так отчетливо не выступила про-
тивоположность двух поэтических миров, как в «Пророках» Пушкина и Лермонтова. У Пушкина происходит
преображение человека, поэта в пророка...
Совсем в ином ключе — печали и разочарования —
начинается «Пророк» Лермонтова. Мир, куда он выходит, встречает его злобой и пороком.
Люди, которым он стал провозглашать «любви и правды чистые ученья», побивают его каменьями. В скорби
он бежит из мира, отвергнувшего его, в «пустыню».
...Ясный гармонический мир Пушкина, где все двигалось согласно высшему закону, все было необходимо
и на своем месте и потому все было истинно, у Лермонтова распался, обернувшись «пустой и глупой шуткой»
и «миром страданий и слез»... Безграничное многообразие форм, красок, состояний пушкинского мира сменилось у Лермонтова однозначной картиной противоборства двух непримиримо враждебных сторон расколотого
мира, в резком контрасте света и тени, добра и зла, жизни и смерти...
...все образы мои,
Предметы мнимой злобы иль любви,
Не походили на существ земных.
О нет! все было ад иль небо в них.
...Если у Пушкина, несмотря ни на что, в конечном
счете торжествует приятие мира, то у Лермонтова почти
всегда на первый план выступает отрицание, хотя и во
имя абсолютных ценностей...»
Вопросы и задания
Подготовьте рассуждение о том, насколько различны два
великих русских поэта — Пушкин и Лермонтов. Используйте при подготовке высказывания литературоведов-исследователей, критиков.
Как эта «противоположность двух поэтических миров» Пушкина и Лермонтова проявляется в стихотворениях Пушкина и Лермонтова «Пророк»? Перечитайте еще раз тексты.
Подумайте, в чем разница. Каковы мотивы лирики Пушкина и Лермонтова?
